人性是本善 ， 还是本恶？这是古今中外哲学家们争论不休的话题 ， 今天我们来聊聊孟子的善恶论 ， 可能跟你想得不太一样 。

大家好 ， 这里是小播读书 ， 今天我们继续分享《孟子》第六篇《孟子·告子》 。说到孟子 ， 我们常常会提到他的“性善论” ， 孟子是儒家思想“性善论”的代表 ， 比如那句“人性之善也 ， 犹水之就下也 。人无有不善 ， 水无有不下 。”我们经常说：“人之初 ， 性本善” ， 这并不是孟子的原话 ， 据说是宋代王应麟根据儒家 ， 尤其是孟子的意思稍作改编而成 ， 放到了著名的《三字经》的开篇第一句话 。
但是人性的善恶 ， 其实古今中外的思想家有很多争论 ， 我在之前的文章中也经常提及 ， 人性到底是不是“本善” ， 善良是我们的本性吗？还是后天社会文化塑造的结果？这个问题 ， 几千年了 ， 一直没有定论 ， 各方都说得有理 。今天我们来看看《孟子·告子》这一篇中的解读 。


告子这个人有的说的是孟子的学生 ， 也有的说是古代法家的思想家 ， 当然还有说是道家思想家 。也一直没有定论 ， 但是这一篇《告子》中 ， 孟子和告子关于人性争论的对话非常有名 。有一天 ， 告子问孟子：人性就像湍急的水流 ， 在东边开个口子 ， 水就会向东流 ， 在西边开个口子 ， 就会向西流 。这样看来 ， 人性就像这水一样 ， 是不分善恶的吧 。
孟子反驳说：“水信无分于东西 ， 无分于上下乎？人性之善也 ， 犹水之就下也 。人无有不善 ， 水无有不下 。” ， 告子说 ， 人性无善无恶 ， 就像水会往东流 ， 也会往西流一样 。但孟子说 ， 水的确没有向东或者向西之分 ， 但是有上下之分呀 ， 人性中的善良 ， 就像水会往下流一样自然 。孟子说 ， 你可以用手泼水 ， 也可以把水引到高处 ， 这些都是外力影响的 ， 但水最终还是会顺流而下 ， 这才是它的本性 。人也是一样 ， 有时候会去做不善的事情 ， 但是善良才是人的本性 。


这里貌似孟子在说“人性本善” ， 本善的意思就是人都有善良的天性 ， 但人性真的是“本善”的吗？孟子做了一个非常有意思的比喻 。他说：牛山的树木曾经很茂盛 ， 但由于紧挨着都城 ， 所以经常有人去砍伐 ， 砍伐多了 ， 慢慢的山就变得光秃秃了 。在外面人来山光秃秃的 ， 认为山不会长出树木 ， 但这是山的本性吗？当没有人砍伐的时候 ， 比如黄昏和夜晚 ， 在雨水和露珠的浸润下 ， 嫩芽又会慢慢长出来 。山看上去是光秃秃的 ， 长不出树木 ， 其实是因为有人一直去砍伐它 ， 而不是山本来就长不出树木 。
孟子用这个故事非常生动形象地给我们展示了他的“性善论”思想 。在孟子眼中 ， 人的本性就像大地和泥土一样 ， 本来是可以长出繁盛的树木 ， 但是如果在一个不好的环境 ， 或者外力的影响下 ， 也不会表现出来 。人都有善良的土壤 ， 但是不精心培育 ， 如果被外界的诱惑和欲望所蒙蔽了 ， 当然就表现不出来了 。


孟子说“乃若其情 ， 则可以为善矣 ， 乃所谓善也” ， 意思是说：顺着人性真实状态 ， 就可以做到善 ， 这就是我所说的善 。关于性善论 ， 孟子还提出了著名的“四端说” ， 

孟子说：“恻隐之心 ， 仁之端也；羞恶之心 ， 义之端也；辞让之心 ， 礼之端也；是非之心 ， 智之端也 。人之有是四端也 ， 犹其有四体也” 。

人可以表现出“仁、义、礼、智”这四种道德品质 ， 是发端于：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心 。我们可以把仁义礼智看成是道德的外在表现 ， 而内在的人性的基础或者本性就是：恻隐、羞恶、辞让和是非之心 。孟子认为仁义礼智的道德品质 ， 不是外界赋予的 ， 而是来自人与生俱来的本性 ， 如果没有表现出这些 ， 那么你就应该自我反省了 。
其实这也是东西方思想关于道德来源的差异 ， 儒家思想认为道德并非来自于外在的利益 ， 或者理性的判断 ， 而是源自人内在的本性 。而很多西方哲学家则更多强调 ， 道德和理性的关系 ， 比如苏格拉底提出了“美德即知识” ， 没有美德的知识 ， 你就无法做出有美德的行为 ， 知识是道德的前提 。


比如哲学家大卫·休谟说 ， 道德的来自于对人类的“效用”和“福祉” ， 所以有了道德 。在康德的道德观里面 ， 理性和道德具有同一性 。总之 ， 在西方思想中 ， 理性和道德有某种内在的关系 。而在东方思想里面 ， 道德来自于人内在的本性 ， 道德观是每个人都与生俱来的天赋和本能 。孟子举过的一个例子 ， 他说 ， 每个人看到小孩掉进了井里面 ， 都会出于善的本性去救小孩一样 ， 不会袖手旁观 。
今天介绍了孟子和告子的对话 ， 来分享了孟子关于“性善论”的几个观点 ， 其实关于孟子性善论的观点 ， 有很多争议 ， 主要有两种观点：第一是 ， 人性本善 ， 第二是 ， 人性向善 ， 而非本善 。但我觉得 ， 其实有第三种理解 ， 人性本善 ， 但人性中不仅仅只有善一种本性 。孟子看到了人性本善的一面 ， 而荀子看到了人性恶的一面 ， 而他们只是从不同的侧面看到了人性的善恶本性 ， 但他们的目的都指向了 ， 人的道德品行是可以通过后天的教化加以更好引导的 。


人性是一个很复杂的组成 ， 人性本善并不能完全概况人性的全部 ， 比如人性中有贪婪、懒惰、食欲等等本性 ， 当然 ， 怜悯之心、羞耻之心、恭敬之心、是非之心也是人的本性 。人有善的一面 ， 也有无善无恶的一面 ， 甚至也有恶的一面 。而每个人表现出什么样的道德观 ， 关键其实是环境的影响和教化的引导 。所以 ， 不管在孟子和荀子的人性论观点中 ， 其实都非常强调后天教育和引导的作用 ， 人性中有善的本能 ， 也有恶的本能 ， 有向善的冲动 ， 比如同情心 ， 也有恶的冲动 ， 比如自私自利的本性等等 ， 其关键是如何扬善去恶 ， 去伪存真 ， 保留内心最真实、最真诚的善良 ， 这才是关键 。
好了 ， 今天的内容就是这些 ， 后面我将继续分享孟子的更多精彩思想 。如果喜欢我的内容 ， 请关注小播读书 ， 我们下一篇文章见 。
【孟子性善论的基本观点 简述孟子的性善论思想】本文结束 ， 喜欢的朋友们请点赞 。

• 甜品店的优势与劣势swot分析,甜品店的优势与劣势swot分析？
• 老龄化服务创业项目,老龄化服务创业项目经验分享？
• 产品代理销售方案,产品代理销售方案策略分析？
• cps推广是什么意思,cps推广名词含义解释？
• 毕业论文初稿要写到什么程度,毕业论文初稿要写到什么程度及出现的问题？
• 淘宝客推广,淘宝客推广定义攻略？
• 10元店进货渠道,10元店进货渠道如何选品？
• 免费入驻的卖货平台,免费入驻的卖货平台有哪些？
• 创业团队主要五个职务,抖音运营创业团队主要五个职务？
• 淘宝网客服,淘宝网客服的话术技巧？